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  ï EL TEMA DEL FESTIVAL: FRONTERAS 
Si buscamos un lugar común para todas las manifestaciones que desde la sociología, la política, la economía o la cultura se están escuchando en este final de milenio, podríamos deducir que, por primera vez, emerge un concepto con aspiraciones de ser compartido por todo tipo de sociedades, independientemente de la naturaleza de las mismas: la globalización. Una palabra que ha adquirido connotaciones totémicas y que es aplicable a todo tipo de análisis finiseculares. Empieza a vislumbrarse la materialización de una fantasía antes sólo existente en los libros y las películas de ciencia-ficción. Las fronteras desaparecen gracias a las nuevas tecnologías y el hombre contempla su propia existencia desde una perspectiva hasta ahora inédita.

El análisis de las mutaciones culturales y sociopolíticas que se están produciendo en el presente anima a una redefinición de conceptos. De ahí que la tercera edición de PHotoEspaña haya elegido el tema FRONTERAS como catalizador de un debate que es abordado, cada vez con mayor intensidad, por artistas de todo el mundo. En las fronteras convergen la confrontación, el intercambio y el temor a enfrentar "lo diferente"; son el escenario donde se manifiestan los roces y asincronías entre lo global y lo local. La necesidad de crear nuevos mapas de ideas, de valores y de relaciones se hace especialmente evidente en un periodo marcado por la caducidad de verdades hasta hace poco compartidas por amplios sectores de la sociedad.

Las artes no sólo no son ajenas a este debate sino que en ocasiones se convierten en la plataforma visible de este espíritu y de sus contradicciones. La masiva utilización de la fotografía permite escenificar esa frontera metafórica, ese punto de inflexión en el que habita la progresiva intersección entre culturas y lenguajes de expresión artística. En los últimos años el arte contemporáneo está asistiendo a un neo-renacentismo definido por la progresiva difuminación de las disciplinas especializadas y por el uso de sintaxis mestizas generadas por nuevas herramientas de creación y por las influencias multiculturales.

Occidente empieza a asumir que está dejando de ser el ombligo del mundo y que ese centro simbólico se desplaza hacia Oriente arrastrado por su florecimiento económico y la fácil ecuación que resulta de relacionar dicho despegue con el potencial humano que, además de ser sujeto pasivo-consumidor, es también usufructuario individual y colectivo de la modernización y emisor de cultura diferente. Tal vez sea éste uno de los mejores argumentos para refrendar la comunicación global y ponderarla como instrumento enriquecedor de comunidades económicamente interdepedientes.

Desde este espíritu, PHotoEspaña forma parte de un colectivo de 22 festivales de fotografía de todo el mundo que, bajo el nombre de Festival de la Luz, ha puesto en marcha una plataforma común de difusión de sus actividades a través de internet (www.festivaloflight.org), así como la coordinación de colaboraciones internacionales basadas en una filosofía horizontal de relaciones culturales entre individuos, ciudades y países.

La desaparición de las fronteras políticas y el desvanecimiento de algunos de los bloques tradicionalmente enfrentados a Occidente, así como la paulatina aproximación a las estructuras económicas occidentales que se está produciendo en los países del Este y en la región Asia-Pacífico, lleva aparejada una eclosión de los artistas de dichos países, que son recibidos en Europa entre la fascinación por su exotismo y la constatación de que la comunicación global nos permite finalmente animar y enriquecer el endogámico panorama del arte contemporáneo.

La programación de la sección oficial de PHotoEspaña 2000 quiere ser una mirada cruzada a la creación transnacional, presentando a los autores que, a lo largo de la historia de la fotografía, han contribuido a la evolución del medio, ampliando el espectro de posibilidades expresivas de las imágenes y abriendo una ventana a las nuevas propuestas, atendiendo a su carácter innovador en lo tecnológico y prestando especial atención a su origen geográfico y a las potenciales características diferenciales de la cultura que las genera, así como a los simbólicos territorios comunes que compartimos.

Alejandro Castellote

   

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