Su trabajo está relacionado con la cultura indígena y su historia, y articula el encuentro y el conflicto entre las poblaciones europeas e indígenas: la tragedia del pasado precolombino y la lucha continua de los indígenas guatemaltecos por la justicia social y la preservación de su cultura. Se trata de una indagación en la memoria de un pueblo condenado al apartheid.
González Palma recurre a los retratos alegóricos como medio de representación de los mitos y la tradición de los mayas. Se apropia o reinventa los símbolos. Su mitología participa con desenvoltura de las tradiciones pagana y cristiana, contaminación que caracteriza las formas de religiosidad popular.